黃葉創(chuàng)作的《東坡先生玩硯圖》 游飛 攝

黃葉創(chuàng)作的高士畫(huà)作 游飛 攝

黃葉在家中創(chuàng)作。 游飛 攝

元旦期間，仙游縣首屆非遺文創(chuàng)精品展在賴店鎮(zhèn)古玩城舉行。3天的展覽期，游客聞香品茶，了解傳統(tǒng)制作技藝，欣賞掛畫(huà)插花。穿梭的人流中，黃葉不時(shí)和前來(lái)的客人交流作品。

從中學(xué)時(shí)代拿起炭精粉畫(huà)筆那一刻，黃葉即和繪畫(huà)這條藝術(shù)路產(chǎn)生交集。他沒(méi)有想到，他大半生竟和閩派代表畫(huà)家李耕產(chǎn)生不解之緣，無(wú)論是他本人的藝術(shù)之路，或是他關(guān)于李耕的藝術(shù)理念創(chuàng)作，皆成為李耕研究的有力注腳。

從給人畫(huà)像開(kāi)始

2019年，黃葉重訪年少時(shí)謀生的足跡，有意找尋四十幾年前留下的只鱗片爪。在那些偏遠(yuǎn)山區(qū)，他欣喜地發(fā)現(xiàn)，一些老屋的廳堂上仍懸掛著當(dāng)年他畫(huà)的肖像畫(huà)。

中學(xué)畢業(yè)，在農(nóng)事稍閑時(shí)候，黃葉帶上八開(kāi)圖紙和炭精粉畫(huà)，前去大田、德化、永春等地區(qū)作畫(huà)。“這些地方的老人少有機(jī)會(huì)照相，我就為他們畫(huà)像。”黃葉說(shuō)。

憑著自己的拿手功夫，黃葉每到一個(gè)地方，即因畫(huà)像逼真受到當(dāng)?shù)厝罕娍滟潯Ｒ揽苦l(xiāng)親口耳相傳，他每到一個(gè)村，都能待上一陣。

這樣一來(lái)，黃葉不僅解決了自己的口糧：到哪家吃到哪家，而且，他的畫(huà)像每張收費(fèi)2元，兩個(gè)多小時(shí)便能完成一張，一個(gè)月能掙80多元，這份收入在當(dāng)時(shí)已是相當(dāng)高。

他后來(lái)在一篇自述中寫(xiě)道：也許是“吉人自有天相”吧，一個(gè)時(shí)代棄兒，竟然在文化荒蕪年代，得幸與畫(huà)筆不離不棄。

改革開(kāi)放初期，傳統(tǒng)文化全面復(fù)興，仙游不少寺廟開(kāi)始重修。“仙游寺廟向來(lái)有壁畫(huà)裝飾傳統(tǒng)，前輩林肇祺、李耕、黃羲等都從事過(guò)壁畫(huà)，又正好碰到當(dāng)時(shí)所在瓷廠經(jīng)營(yíng)不景氣，我就動(dòng)了回家的念頭。”黃葉說(shuō)。

打道回鄉(xiāng)，開(kāi)始以壁畫(huà)營(yíng)生，這一畫(huà)便是八年。

八年間，黃葉效仿李耕高足周秀廷的畫(huà)法，臨摹他的二十四孝、觀音出世、媽祖生平等題材。壁畫(huà)相對(duì)其他形式，更能訓(xùn)練人的基本功。“站著畫(huà)，更有氣勢(shì)，也不怕犯錯(cuò)，畫(huà)壞了可以重來(lái)。”黃葉解釋，這樣的自由和隨心所欲，給了他積淀和創(chuàng)造力。此外，在白灰的墻壁上，以水墨罩色，這個(gè)作畫(huà)方式類(lèi)似于在宣紙上作畫(huà)。這為后來(lái)他轉(zhuǎn)向卷軸畫(huà)埋下了伏筆。

早年的這些經(jīng)歷，奠定了黃葉的民間畫(huà)家基調(diào)。

1988年，對(duì)于黃葉而言是一個(gè)關(guān)鍵之年。那一年，仙游李耕國(guó)畫(huà)研究所面向社會(huì)招收“接班人”。在同鄉(xiāng)人、國(guó)家一級(jí)編劇鄭懷興的引薦下，黃葉前去報(bào)名，順利通過(guò)考試，正式投入李耕國(guó)畫(huà)藝術(shù)的傳承和研究中。

30年成就《李耕研究》

“新來(lái)幸入菜根舍，意與丹青共馳騁。”受聘入李耕國(guó)畫(huà)研究所之時(shí)，黃葉寫(xiě)下這樣的感懷詩(shī)句。

眾所周知，李耕國(guó)畫(huà)研究所成立的宗旨是繼承、發(fā)掘、整理國(guó)畫(huà)家李耕先生的傳統(tǒng)技法，在傳統(tǒng)和生活基礎(chǔ)上創(chuàng)作新時(shí)代、新意境的作品。

繼承傳統(tǒng)是難事，可要發(fā)掘、整理，更是難上難。

黃葉知道，他肩負(fù)研究李耕的重?fù)?dān)。自進(jìn)入研究所后，他陸續(xù)刊發(fā)研究李耕的相關(guān)文章。

早在1994年，中國(guó)畫(huà)家兼美術(shù)史論家洪惠鎮(zhèn)即在來(lái)信中肯定黃葉的研究成績(jī)：“福建畫(huà)界少有人興趣理論研究與寫(xiě)作，所以先生的工作就更可貴而有意義。”

2017年，黃葉積30年之功化為一本《李耕研究》，近30萬(wàn)字。這部著作列入《福建文史叢書(shū)》。

書(shū)中提出不少有見(jiàn)地的觀點(diǎn)，比如李耕創(chuàng)作與當(dāng)?shù)孛耖g信俗“三一教”之間的關(guān)系，李耕作品中帶有“閩習(xí)”（注：福建畫(huà)家創(chuàng)作用筆比較急、習(xí)氣比較重）等。

相較于其他評(píng)論著作，《李耕研究》的一大特色是罕有引用前人文獻(xiàn)和他人資料，取而代之以大量畫(huà)作為依據(jù)，憑圖解說(shuō)。

這樣一部沒(méi)有注腳的理論著作，難免給人不嚴(yán)謹(jǐn)之感。但黃葉有他的信心。在不少場(chǎng)所他都提及，他的人生軌跡與李耕極為相似：他們都是農(nóng)民出身，一直生活于仙游民間，沒(méi)有進(jìn)入院校研修。藝術(shù)生涯上也都是以民間畫(huà)家的身份，從壁畫(huà)轉(zhuǎn)向卷軸畫(huà)創(chuàng)作，而且他們倆都輕理論重實(shí)踐，遵循靈感原則，在繪畫(huà)過(guò)程中隨機(jī)應(yīng)變。

加上工作生活中，黃葉有大量的時(shí)間接觸李耕原作。“作為李耕追隨者的經(jīng)驗(yàn)之談和就具體作品的條分縷析，這樣的書(shū)寫(xiě)方式比動(dòng)輒就引經(jīng)據(jù)典、高談闊論來(lái)得實(shí)在、淺顯，更易于為普通讀者所理解。”黃葉說(shuō)，“我想它的意義和價(jià)值且留給后人評(píng)說(shuō)，至少這本書(shū)面世，可以作為后人研究李耕的依據(jù)。”

找到屬于自己的路

在黃葉看來(lái)，繼承李耕傳統(tǒng)，既不能亦步亦趨，又不能另起爐灶；既要保持李耕國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)特色，又要筆墨隨時(shí)代，允執(zhí)厥中，不是易事。不僅如此，傳承還要有定力和毅力，要有一種自信。

“今天，如果有心人想要繼承，基礎(chǔ)是需要長(zhǎng)期駐扎仙游本地，理解本地文化。”黃葉說(shuō)，但這個(gè)前提已經(jīng)把大部分人擋在門(mén)外了。

再者，古典人物畫(huà)與山水、花鳥(niǎo)畫(huà)不一樣，山水歷經(jīng)千年不易變，但人的行為舉止容易隨時(shí)代變化。隨著時(shí)間推移，后人想傳承李耕人物畫(huà)中的技法真髓，會(huì)成為一件越來(lái)越難的事情。

黃葉認(rèn)為，繼承李耕還需帶有批判性。他介紹，李耕的畫(huà)作題材廣泛，他的技法、才情是歷史少見(jiàn)的。但他也不是全無(wú)短處，如畫(huà)作民間味重，文人味少，又側(cè)重于畫(huà)，表達(dá)自己的思想少，這些都是后人可以改進(jìn)的。

作為李耕國(guó)畫(huà)的繼承者之一，黃葉盡自己能力揚(yáng)長(zhǎng)避短。他有意讓自己多浸染詩(shī)書(shū)等文學(xué)作品，將書(shū)畫(huà)與詩(shī)文等傳統(tǒng)文化融為一體，創(chuàng)造“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)畫(huà)并茂”的獨(dú)特畫(huà)風(fēng)。

深受李耕影響，黃葉擅長(zhǎng)創(chuàng)作古典人物高士系列。蘇東坡、陶淵明都是他欣賞且頻繁創(chuàng)作的對(duì)象。近期，他打起陶淵明《歸去來(lái)兮辭》的主意，“細(xì)讀陶潛這一首詩(shī)賦，它的每句都可成畫(huà)，我想把它畫(huà)成系列”。

前段日子，黃葉又練起了書(shū)法，臨摹的是碑帖《散氏盤(pán)》。“我不是想當(dāng)書(shū)法家，而是想借練習(xí)壓制一些習(xí)氣，改變自己的氣質(zhì)。”黃葉說(shuō)，落款是一幅畫(huà)作中的重要部分。他后期注重在落款上做文章，致力于通過(guò)詩(shī)書(shū)畫(huà)結(jié)合，為古代的人物畫(huà)像增加韻味。

現(xiàn)在，他每天花上四五個(gè)小時(shí)創(chuàng)作，閑時(shí)會(huì)友看書(shū)寫(xiě)詩(shī)。隨著年紀(jì)漸長(zhǎng)，黃葉也會(huì)感到時(shí)不我待，太多的事情等著他。但黃葉確信：“我已經(jīng)找到了屬于自己的那條路，而且我相信這條路會(huì)越走越寬！”