張為民展示作品 一刀一刻匠于心,對于匠人來說手持雕刻刀如施手術(shù)。工匠手里的小小雕刻刀,能將一個個“生命”綻放開來,將靈氣凝聚在片片刀影之下,從而造就一個個鮮活的藝術(shù)品。 張氏人物雕塑非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人張為民,刻苦鉆研木雕佛像工藝四十余年,形成了別具一格的張氏佛教造像風(fēng)格,其精微之處,早已成為四方佛子競相傳頌的口碑。 12月1日上午,天陰,微冷,記者驅(qū)車來到位于大地紅木廣場中的興泰工藝廠,只見張為民正專注地?fù)]舞著手上的雕刻刀,游走在木上,與木對話,寬處取大,窄處擇小,曲面衣褶處盡顯神功。瑯瑯木擊聲,紛紛木屑揚,精雕細(xì)琢下,一塊塊不同材質(zhì)的木頭慢慢出現(xiàn)了眉眼、手足…… 造像,源于禮佛之需,卻也造化藝術(shù)。為佛造像,這種流傳千年的傳統(tǒng)手藝,正不斷創(chuàng)造著人世間最純的神、情、態(tài)、勢。張為民放下手上的木雕告訴記者,佛像木雕最考驗技術(shù)的就是神態(tài)和形態(tài),所以要把每尊佛像的容貌和服飾都爛熟于心里,心中有了佛,才能與木對話。一刀一鑿就是佛像的一顰一笑。 因為熱愛,所以深入。張為民把子承父業(yè)做到極致,不僅傳承了父親的手藝,同時還精益求精。 “以前仙游有一個木器社,那時候我的父親,號稱當(dāng)時仙游木雕四大金剛之一”,張為民說,從小跟在父親身邊,耳濡目染,自己對木雕也產(chǎn)生了濃厚的興趣,并不覺得雕刻枯燥乏味。所以,十幾歲開始便追隨父親學(xué)習(xí)佛像雕刻。也許是天賦,在學(xué)習(xí)木雕的過程中他上手很快,有技藝之后,他便開始更深入去學(xué)習(xí)研究,翻閱書籍。 “每個人心里佛的形象都是不一樣的,我們看到的佛像是歷朝歷代的工匠們所呈現(xiàn)的,我們除了要有技藝,更要深入去感受。”張為民從書柜里找出自己收藏的各個時期各個朝代佛像造像的書籍,他告訴記者,靜下心來去深入學(xué)習(xí)可以為他創(chuàng)作提供更豐富的靈感和探索追求屬于自己的風(fēng)格。每一位雕藝大師都有自己的獨特風(fēng)格,這是一種在傳統(tǒng)雕藝的基礎(chǔ)上,融入自身經(jīng)歷與思想的外放形式。就像每塊木頭都有其特征與紋理,通過刻刀雕出千姿百態(tài)的作品,表達(dá)不一樣的藝術(shù)風(fēng)格,這就是木頭的語言。 塑心中完美之像,完成藝術(shù)的覺醒,是一名手藝人在日復(fù)一日的敲擊聲中,不斷自我暗示的成長之路。張為民說,要完成一件大型佛像雕像,往往需要一兩年的時間,一點一點雕刻打磨才能完成。走進(jìn)張為民的佛像展示廳,讓人仿佛置身于一個木雕的藝術(shù)殿堂,張為民的木雕佛像作品雕刻技法細(xì)膩嫻熟,線條流暢靈動,層次與立體感強,每一件都無不透露出深邃的思考和精湛的雕刻工藝。 守藝創(chuàng)新,開拓傳承,如今張為民又致力于培養(yǎng)技藝傳承人,讓雕塑技術(shù)能夠發(fā)揚光大,讓匠心精神得以延綿不絕。
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