始建于明朝的“清介鄭公祠”莊重古樸。 全媒體記者 林羅曉 攝

莆人明朝狀元柯潛寫下對聯(lián)：“拜命治華封，百里蒼生沾雨露；乞辭歸故里，一瓢清水付兒孫。”明朝南京戶部尚書鄭紀更是撰聯(lián)：“廉政起心被，敕封清官揚正氣；忠心報社稷，欽賜貢令傳佳聲。”

這些都是前人贊譽明朝廉吏鄭照的佳句。

鄭照出生和成長在木蘭溪邊的大濟鎮(zhèn)文殊村翁都自然村，沿著溪邊往北100多米，有座始建于明朝的“清介鄭公祠”。歷經(jīng)多次修繕，這座500多平方米的建筑風格典雅，莊重古樸。大門上高懸的“清介鄭公祠”，以及祠內(nèi)“廉官第一”的匾額，讓鄭照的事跡穿越600多年風雨，至今依然鮮活。

今年70歲的鄭啟鳳是文殊村一名退休教師，研究鄭照的事跡多年。他說，據(jù)《仙游縣志（1992—2005）》記載，鄭照（1401—1471）從小精勤好學(xué)，操守耿介，后入國子監(jiān)念書，學(xué)業(yè)特優(yōu)。明英宗正統(tǒng)元年（1436）派任江西安遠縣令，連續(xù)三任（每任三年）成績卓著。后又任江西德安縣令，政顯一方，為老百姓做了不少好事，在江西七十三縣考評中排名第一。明英宗皇帝賜其“廉官”以示褒獎，還賜他佩帶“金鎖鐵鈴”，入朝免參，并賜予西蕃進貢的白鶴，贊譽他有高尚的琴鶴情操。

鄭照任縣官時，經(jīng)常深入民間，了解民眾疾苦。有明一朝，縣里吏胥每月都要奉送定額俸祿給縣官，但鄭照分文不取，上繳歸公，還將自己俸祿用于當?shù)匦迾蜾伮贰⒎鲐殱А｀徔h德安有幾股匪盜，被他的廉政所感動，相約不去擾亂鄭照管轄地方的社會治安。

在仙游縣地方志編撰委員會編撰、2016年11月出版的《仙谿歷史名人》中記載，鄭照居官近20年，家貧如洗，其夫人還在家抽檸麻紗織布以維家計，因無力撫養(yǎng)5個兒子，鄭照竟忍痛將4個兒子分別送給善化里的章、方、楊家和大濟洋坑村的翁家為子，只留最小的兒子繼嗣。明英宗知道后十分感動，在賜給鄭照“廉官”榮譽封號下再添“第一”二字，合稱為“廉官第一”，并賜“賢令尹”，立坊為志，詔令送出的4個兒子“復(fù)姓歸宗”。鄭照53歲時，因年高體弱，上章辭官。回鄉(xiāng)后，他心懷鄉(xiāng)民，與鄉(xiāng)中耆舊共同制訂鄉(xiāng)規(guī)民約，倡導(dǎo)良俗，教化鄉(xiāng)民，戒絕游惰，力耕勤讀，并帶頭踐行。

鄭照因病辭世，享年71歲。鄉(xiāng)人感其品行，稱他為“清介先生”，對其懷念不已，并為他建祠紀念。

入仕則報國，出仕則為民。鄭照身體力行的榜樣對當?shù)孛耧L有著極大的教化作用，并潛移默化在后裔和世人的日常行為規(guī)范中。

昨日，在“清介鄭公祠”內(nèi)，陣陣莆仙戲曲聲傳出，幾位老人或看戲或看書，在此享受豐富的晚年生活。祠內(nèi)開辟出一間農(nóng)家書屋，陳列著鄭啟鳳等人捐贈的上千本書籍，成為當?shù)睾⒆拥淖x書樂園。鄭啟鳳還和同是退休教師的鄭春斌、鄭珍寶等人自發(fā)組成義務(wù)講解隊，擔任祠內(nèi)的講解任務(wù)，為訪客講述鄭照風范。

“鄭照在我們這里無人不知無人不曉，他的廉潔愛民深深感染著我們這些鄭氏后裔。”鄭珍寶說，文殊村1500多名村民都姓鄭，每年農(nóng)歷七月十四，男女老少都會聚集在祠堂內(nèi)，共敘先祖事跡。眼下，村里正謀劃成立助學(xué)機構(gòu)，幫助困難學(xué)生完成學(xué)業(yè)。鄭照的故事成為村民教育子孫后代的生動事例。

悠悠時光，清廉永存。如今，“清介鄭公祠”成為大濟鎮(zhèn)廉政教育基地，村內(nèi)有93名黨員在此莊嚴宣誓入黨。全市各地也組織黨員來此參觀學(xué)習，牢記黨員的初心與使命。

“鄭照去世后，江西民眾還建鄉(xiāng)賢祠侍奉他。”鄭啟鳳說，今年安遠縣的祠堂重修，文殊村贈送了一幅與“清介鄭公祠”內(nèi)同款的“廉官第一”匾額。“清介鄭公祠”重修時，江西民眾自發(fā)籌款支持。一代廉官，連接起兩地的民眾，寶貴精神永流傳。

時至今日，明代江州長官鄭泰樞與鄭照共游江西彭澤龍宮洞后，贊頌鄭照的對聯(lián)“江洲治政伴鶴琴，當日共傳心似水；彭澤賦歸看松菊，千年猶仰望為山。”依然被鐫刻在祠內(nèi)，靜心品讀令人頗有感觸，心生敬仰。