七夕的傳承與發展

2024-08-07??來源：學習強國責任編輯：陳凡幼

“天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”七夕節作為傳統節日之一，在全國各地有“乞巧節”“七月七”“女兒節”等多個名稱。

將“七月七日”作為一個節日記載并加入乞巧元素，最早出現在東晉葛洪的《西京雜記》：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，俱以習之。”《搜神記》中云：“至七月七日，臨百子池，作于闐樂。樂畢，以五色縷相羈，謂之‘相連綬’。”在漢時后宮之中，七月七日是宮女們操練女紅、寄望愛情長久的一個日子。從這一點看，當代將七月七認定為“中國情人節”是有歷史依據的。唐代韓鄂《歲華紀麗》卷三引《風俗通》寫道：“織女七夕當渡河，使鵲為橋”，第一次將牛郎織女鵲橋相會的七月七日稱為“七夕”。

清中期后，傳統七夕節開始由盛轉衰。清嘉慶年間，已有乞巧等風俗式微的記載。民國時期，七夕活動逐漸衰落的報道屢見于書籍和報刊。新中國成立之后，也有多個地區民俗資料中表明“此俗現已絕跡。”七夕節及相關風俗大有從人們生活中消失之勢。

2002年，河北省文聯等多家單位在河北石家莊市聯合發起了一場名為“七月七愛情節”的七夕慶祝活動，在當地引起了轟動。城鄉居民競相參加其中的金婚、鉆石婚“百佳”評選及“十大巧女”評選等活動，人數逾十萬人次。之后，進一步豐富了活動內容，為廣大青年男女提供相識相知的機會，更有專家學者參與其中進行七夕專題研討，為七夕文化的傳承和發展提供了學術支撐，在全國引起了強烈反響，民間開始自發將帶有淡淡憂思的七夕鍍上了“勇敢追愛”的當代色彩。而七夕與商業的結合、“七夕經濟”的崛起，也自此而始。之后，七夕“中國情人節”的身份逐漸深入人心，熱度逐年增加，更是商家們追捧的商機。

2006年5月20日，七夕節被國務院列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。之后，甘肅西和的乞巧節、廣州天河的乞巧習俗、浙江溫嶺的石塘七夕習俗、浙江縉云的張山寨七七會、湖北鄖西的七夕習俗分別入選第二批、第三批國家級非遺名錄。每年七夕到來時，這些非遺項目所在地會組織戲劇表演、乞巧街市、斗巧活動、巡游祈福、成年禮、七夕文化旅游節等配套活動，還會以音樂節、自行車騎行大賽、文化旅游和經貿洽談會、愛情馬拉松等當代節慶方式慶祝七夕的到來，促進傳統節俗在現代生活中的傳承與發展。

2017年，中辦、國辦印發了《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，提出“實施中國傳統節日振興工程，豐富春節、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽等傳統節日文化內涵，形成新的節日習俗。”“十四五”規劃和2035年遠景目標綱要提出：“深入實施中華優秀傳統文化傳承發展工程，強化重要文化和自然遺產、非物質文化遺產系統性保護，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展。”

在新的時代語境下，我們要更好地挖掘利用七夕寶貴的文化資源，實現傳統節日的傳承與發展，一是立足文化自信，借助國風熱潮，將更多傳統文化元素融入節日活動，豐富七夕節的文化內涵；二是通過文旅融合，在七夕非遺項目所在地推出精品化、特色化旅游產品，提供豐富的節慶消費場景；三是融入大眾生活，凝聚多方力量，在傳承的基礎上進行創新，形成新的節俗文化，促進中國傳統節慶文化的發展。

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七夕的傳承與發展