|
“群英斷事會(huì)”入駐祠堂斷事。 見習(xí)記者 楊洲 攝 3月7日,仙游縣度尾鎮(zhèn)洋坂村,近400年歷史的上烏臺(tái)吳氏宗祠內(nèi),兩張八仙桌拼成臨時(shí)“調(diào)解桌”,一起鄰里糾紛擺上桌面,“群英斷事會(huì)”成員進(jìn)祠堂說理斷“家事”。 面對(duì)面就座的兩名村民毗鄰而居。她們兩家同時(shí)申請(qǐng)了舊房翻建。一家想在兩家同墻的位置開出一條通道,動(dòng)員另一家一起“讓路”,可后者不愿意減少自家建房的面積,矛盾由此產(chǎn)生。 既是族親,又是老鄰居。兩家商議一起進(jìn)祠堂陳述,讓“群英斷事會(huì)”評(píng)理。主持“群英斷事會(huì)”的吳金德聽了雙方各自的觀點(diǎn),分析利弊,“兩家各自建房,造型不一,房子再緊貼一起,不美觀也不方便,今后漏水漏雨,也會(huì)互相影響,共同遭殃,從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益來看,還是隔開比較好。” “讓他三尺又何妨。”隨后,他又講起古時(shí)“六尺巷”的故事,“一點(diǎn)點(diǎn)地,也許只是屋子的一個(gè)邊緣,連張桌子都放不下。不讓,兩家結(jié)下疙瘩,讓出去,兩家和睦相處,地在屋外,也是大家共有,通行順暢,對(duì)兩家都有利。” “群英斷事會(huì)”曉之以理,動(dòng)之以情。最終,兩家協(xié)商各讓25公分,開拓一條50公分的公共通道。 今年度尾鎮(zhèn)“柚相鄰”共同富裕示范區(qū)“版本”從1.0升級(jí)到2.0,創(chuàng)新“群英斷事會(huì)”工作法,從“群英”人才庫(kù)中選擇專業(yè)性強(qiáng)、熟悉情況的人才充實(shí)到各調(diào)解室中,實(shí)行“干部不再當(dāng)判官,群眾是非‘群英’斷”的模式。 作為“柚相鄰”共同富裕示范區(qū)的聯(lián)建村,“群英斷事會(huì)”入駐上烏臺(tái)吳氏宗祠,為烏臺(tái)自然村村民調(diào)解矛盾糾紛。記者看到,祠堂上墻了人員名單、工作制度、評(píng)理流程圖,“調(diào)解桌”前的標(biāo)語很是醒目。“烏臺(tái)自然村包含舊厝、新厝、烏臺(tái)、下學(xué)、井兜5個(gè)小組,上烏臺(tái)吳氏宗祠是大家共有的祠堂。”78歲的吳啟照說,進(jìn)了祠堂就是“一家人”,“群英斷事會(huì)”斷的是“家事”。 “如今,村民寧進(jìn)祠堂,不進(jìn)‘公堂’。”調(diào)解員吳啟照是上烏臺(tái)吳氏宗祠的宗親。他認(rèn)為,祠堂里的調(diào)解工作做得好,很大程度上是因?yàn)榇迕駥?duì)宗祠懷有敬畏之心。矛盾雙方在緬懷先祖、傳承家訓(xùn)的氛圍中,能理性對(duì)話。“群英斷事會(huì)”在祠堂文化加持下,能更有效地化解矛盾糾紛。 記者了解到,上烏臺(tái)吳氏宗祠充分發(fā)揮凝聚宗親優(yōu)勢(shì),助力基層治理,今年入選新時(shí)代文明實(shí)踐重要陣地“仙游縣十所試點(diǎn)祠堂”,并獲評(píng)“文化講堂”和“議事禮堂”。 新聞鏈接 祠堂承載著家族記憶,是連結(jié)鄉(xiāng)情鄉(xiāng)誼的重要紐帶。仙游縣深化“清風(fēng)潤(rùn)莆田”,創(chuàng)新推行“祠堂文化+文明實(shí)踐”,活化利用古祠堂,打造成禮堂、講堂、理堂、廳堂、食堂等,在踐行現(xiàn)代文明、助力基層治理、推進(jìn)公益事業(yè)等方面發(fā)揮作用,傳遞正能量。 |