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渾然一體的雙桂巖三殿

火君亭與古榕相映成趣

　　懷揣著需要詩與遠方的生活情愫，即使欠仁少智，總愛樂山樂水，大自然的博大襟懷和非凡氣度，絕不會因人的智愚貴賤而有親疏之分。但去了靜若處子的雙桂巖后，鮮活的低峰生命給予筆者沁入心脾的無言啟迪，深刻體悟“山不在高，有仙則靈”的真諦。
    從城關平地啟程后，沿著寬廣的仙度路西行至大濟鎮龍坂村寫有“雙桂巖農民公園”的石坊門拐進逶迤山路而上3公里，在滿目青翠中倏忽經過“龍門亭”“怡安亭”“惠民亭”“攬勝亭”等四座六角亭……秀麗風光就如同全景照片一幀幀從筆者眼前奔馳而過，不到半個鐘頭車停在山巔“元帥亭”前，向東平視20多米處果真就是久違的“雙桂巖”啦！
     于是，筆者急匆匆步入殿前廣場，張公殿、觀音殿渾然一體，莊嚴美麗。可納悶的是，天下廣場都是平平整整的，唯獨這里七個山石不規整地冒頭，有礙觀瞻。幸好，文史學識淵博的好友黃葉詳解其妙：張公的“七星石”。張公殿主祀的張公就是張圣君，原名張吉，系南宋永福（今永泰縣）人，是一位保佑民間風調雨順的神仙；他學道成仙，能呼風喚雨，除妖降魔，為民治病。
     “走，進去看看，和張公有關系的古跡多得是！”筆者晃過神來，疾步踏歌前行。大門兩旁石墻上和大門聯各鐫刻余鴻、黃葉等仙游四位書畫名家以隸書、楷書、草書等字體題寫的“南海蓮花長吐彩，石壺劍氣足凌云”等對聯，實在精妙至極。宮殿三座構建，下座為廳堂，中間為天井，井畔一塊名曰“躍鯉石”的巖石突起格外炫目，兩對足跡清晰可見，據說系張公一進一出的兩雙腳印，透過繚繞香火定睛細看好不奇妙。中座為主殿，壇上供奉張公、蕭公和章公神像……
    在黃葉帶路下，直接從觀音殿底樓相連的護厝南廂門拐出，竟然眼前一亮于融進人文的自然美景，可謂樹木蔥籠，云霞變幻，仰觀俯察，氣象萬千，拍案叫絕。一個偌大的“火君亭”映入眼簾，乍看很尋常，但亭中香爐后有一塊黑乎乎的石頭頗為奇特，黃葉笑瞇瞇介紹說，這塊石頭世代用來山下宮社請香取火之用，一打就著，亭上對聯“滿亭瑞氣巖中出，一點靈光石內生”倒是明了道出了真相。此亭四周小亂石密布，個個丑到極致卻也美到精致，巧妙扎堆成張公的“石頭陣”“囚妖洞”或獨自玲瓏為像張公睪丸的“視妖臺”；古桂、古松、古榕、檸檬桉等巖林更足可欣賞，特別是幾十株老松蒼勁挺拔，虬枝盤結，或如蒼龍凌波，或如猛虎歸山，或如黃山迎客松，幽謐靜雅更顯不同一般，叫人心胸潔凈無塵，笑看身世皆為幻。
     在雙桂巖峰，更可登高遠眺俯看日新月異的西鄉平原和古邑新城。極目西望，在涌碧疊翠中，平疇堆金，田園迷人，潺潺東流的木蘭溪孜孜不倦地用它那豐盛甘美的乳汁，盡情滋潤著兩岸肥沃大地和勤勞、勇敢、憨實的仙游人；張眼東望，條條四通八達的大道串珠成線，幢幢漂亮的高樓拔地而起，個個高檔的住宅小區精彩亮相……怎能不打心底由衷為美麗新仙游的生態宜居、艷麗如斯動情自豪哩？