九鯉湖是中國祈夢文化的發源地，這里供奉的何氏九仙是我國民間流傳歷史最長、影響范圍最廣的司夢神靈，也是歷史上唯一曾被公認為全國性崇拜的夢神。 游客來九鯉湖，不只為“祈夢”，更為了“圓夢”。 這一片平坦如砥的田園在我們身后收斂之后，四周的聳巖疊岫又把我們攬在懷中。無霧，湖撩開她的面紗，與我們赤忱相見。當代著名作家郭風的文字，竟然在我們抵達九鯉湖時一一印證，他的文字自帶九鯉湖的神奇。在通仙橋前下車，水聲就縈繞耳際。不，這只是一種美麗的錯覺，其實在轉過“觀瀑石”石刻后，才被雷轟漈的潺潺水聲猝不及防地重重拍中心扉。神往已久，才有如此美麗的錯覺。 山上遍植綠樹，一例的蔥蘢，仿佛把人也染綠了。空氣特別新鮮，沐松風，聆竹韻，心靈仿佛增添一種蓬勃的生機。路邊的幾塊巨巖上，石刻文字特別醒目，但見石上的文字龍飛鳳舞，似得九鯉飛瀑的神韻。巖石留下一份藝術財富，也刻下古人們的心跡。 誰知一幅天然畫，水占七分石三分。九鯉湖的美最集中于詩情畫意的水景。徐霞客說九鯉湖“圍青漾翠，澄碧一泓”，它是個靈秀的天然湖。湖的四周，林木蔥蘢，千巖競秀，怪石嵯峨，各種樹自在地佇立，參差錯落的，組成綠色的旋律，融林、瀑、水、石之勝景于一處。湖的上游，砥蕩的水底巖石上，遍布磊落的如臼如樽、似甕似井等奇形怪狀的洞穴，有的深不可測，相傳為九仙煉丹的遺址。如鼎如鑊的大概是煉丹用的,如巨踵邃踽的就是歲月的履印,傳說這是九仙留下的足跡。在山間林野有著無數奇巖怪石，諸如蓬萊石、瀛州石、羽化石、玄珠石、龍擦石、枕流石、天然坐等。以我心觀石頭，九鯉湖的嶙峋怪石都有鬼斧神工之巧妙。花如解語還多事，石不能言最可人，沉默的巖石是大自然的神來之筆，抒寫最渾厚的內涵。 沿石階往下，飛瀑的聲音在心中回響，并陪我們一路逶迤地走了一個多鐘頭。從潭邊往上看，壁立千仞，一瀑掛前川。瀑水流量不大，奇就在于巨大的落差：先被巖尖撕成幾綹，但在下躍的過程又匯成一股，傾瀉而下。九鯉飛瀑之奇在于瀑形之勝、瀑音之美，要不，見多識廣的徐霞客又怎能發出情由衷出的激賞之語？ 鯉湖飛瀑按每次落差分為九漈，各漈獨具特色，瀑布大至一百多米，小到三四米。尤為壯觀的是瀑布、珠簾、玉柱三漈。瀑布 漈高達百米，氣勢磅礴，珠簾漈從刀削斧劈般的千仞巨石上齊刷刷地滑下，形成萬斛水珠，宛若垂簾，頗為壯觀；珠簾漈之東側，水從盤龍山頂貼著石壁滑下，形成兩股晶瑩的細流，妙似玉琢的雙柱（也稱玉箸漈）。珠簾、玉柱同注一泓深潭，九漈飛瀑全長十二公里，斗折蛇行；沿途懸崖夾峙，奇勝不可名狀。 徐霞客說“九鯉飛瀑天下奇”。雷轟漈如岳飛的“怒發沖冠”，瀑布漈如蘇東坡的“大江東去”，珠簾漈如李煜的“鳳簫吹斷水云閑”，玉箸漈如李清照的“染柳煙濃，吹梅笛怨”，其他另五個瀑布仿佛辛棄疾的“驀然回首”，帶著因時間有限而無法聚首的微怨。 晴朗的天氣里，陽光照射到玉箸漈上，流動的水就折射出一段瑰麗的彩虹來。不時有雨點從空中濺落，在炎熱的天氣中給內心彌漫清幽外，還帶來一絲清涼。當然不是太陽雨，是珠簾漈如飛鳥展翼從懸崖飛掠而下的迸珠噴玉。令人嘆為觀止的是，從樹梢掠過的風竟然將瀑布吹動，如白練，如銀箔，如風中的鴿翅,如貝多芬命運交響曲里“流暢的行板”。一部分的雨點就是由風“甩”出來的。在雨絲風片中，我們會有這樣的感悟：人生猶如這飛瀑，在夾縫中前行，在絕處逢生，在絕望時給你展開最旖旎的風光。 夢是心靈的折射，是人類潛意識的想象，九鯉湖以其奇、妙、異的自然景觀和古樸蘊藉的人文內涵給祈夢者提供激發靈感的環境，折射他們內在的精神張力，并轉化為他們的行動動力。 其實我們都生活在廣義的夢境中,都為心中的理想而奔波,如九鯉湖的水,粉身碎骨也要躍向大海。落魄唐伯虎來到九鯉湖用波瀾不驚的湖水洗浴仆仆風塵和心靈塵垢，“夢神惠之墨萬個”，“自是文思大進”。其實這是心理暗示的結果，夢墨激發了他孜孜兀兀、踔厲風發的追求精神，這時祈夢只是一種形式，起到強化的作用。我們盥手焚香、雙手合十的時候，神靈就是自己。心誠則靈，我們不只是來祈求心愿得以實現的，但請相信：只要有一顆誠心，一種信念，每個人的夢都可以實現。夢，是一種理想，更應是矢志不渝的信念！ 九鯉湖的詩情畫意會給游覽者以這樣一種深刻的啟迪。依依作別九鯉湖，胸懷變得寬大，仿佛這里的丘壑和湖瀑也裝進我們的胸懷之中。 我們“流”回人間，為自己的夢和中國夢而奔波。 |
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