宋蔡襄，字君謨，年十八舉天圣八年進士甲科，為西京留守推官、館閣校勘。范仲淹以言事去國，余靖論救之，尹洙請與同貶，歐陽修貽書責司諫高若訥，訥怒奏其書，三人皆坐譴。襄作《四賢一不肖詩》，都人士爭相傳寫。契丹使適至，購歸張之幽州館。 慶歷三年，仁宗更用輔相，親擢靖、修及王素為諫官。襄又以詩賀，三人列薦之，帝命襄知諫院。襄喜言路開，而慮正人難久立也，乃上疏謂：“朝廷增用諫臣，靖、修、素一日并命，朝野相慶。然任諫非難，聽諫為難；聽諫非難，用諫為難。三人忠誠剛正，必能盡言。臣恐邪人不利，必造為‘御之’之說。其說有三，臣請為陛下辯之：一曰“好名”，夫人臣引君當道，論事唯恐不至，若避好名之嫌無所陳，則土木之人皆可為矣。二曰“好進”，前世諫者之難，激于忠憤，遭世昏亂，死猶不辭，何好進之有？近世獎拔太速，但久而勿遷，雖死是官，猶無悔也。三曰“彰君過”，諫爭之臣，蓋以司過舉耳，人主聽而行之，足以致從諫之譽，何過之能彰。愿陛下察之，毋使有好諫之名而無其實。” 會有旱蝗、日食、地震之變。襄稱：“災害之來，皆由人事。邇年天災屢至，原其所致之由，君臣上下皆闕失。夫不專聽斷，不覽威權，使號令不信于人，恩澤不及于下，此陛下之失也。操致主之權、司生民之命，無嘉謀異畫以矯時弊，不盡忠竭責以副任使，此大臣之失也。朝有敝政而不能正，民有疾痛而不能達，陛下寬仁少斷而不能規，大臣循默避事而不能斥，此臣等之罪也。陛下既有引過之言，達于天地神祇矣，愿實以應之。”疏出，聞者悚然。 進直史館，兼修起居注，益任職論事，無所回撓。開寶浮圖災，詔取舍利入，宮人多灼臂落發者。議復營之，襄諫曰：“非理之福，不可幸徼。今民生困苦，四夷驕慢，陛下當修人事，奈何專信佛法！或以舍利有光，推為神異，彼其所居尚不能護，何有于威靈。天之降災，以示儆戒，顧大興工役，是將以人力排天意也。” 呂夷簡平章國事，被疾，大臣詣其家咨事。襄上言：“兩府大臣，輔陛下以治天下，今乃并笏受事于夷簡之門，里巷之人指點竊笑。夷簡當國二十年，不能興利除害，今以疾歸，尚貪權勢，請罷其商量軍國事。”元昊納款，始自稱“兀卒”，既又譯為“吾祖”。襄劾之:“‘吾祖’猶言‘我翁’，慢侮甚矣。使朝廷賜之詔，亦曰‘吾祖’，是何等語耶！” 摘自（清）《仙游縣志》 |
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